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La Non-distraction
CD

8.00€

Bien que nous soyons la plupart du temps dans un état de confusion, notre nature primordiale n’a jamais été souillée. C’est cet aspect inaltéré que nous éveillons lentement quand nous suivons le chemin de la méditation. Fondamentalement, la base de notre nature est la même que celle du Bouddha mais, alors qu’il a réalisé sa vraie nature, nous sommes restés dans l’illusion. Le chemin nous procure l’antidote à cette condition : ceci est expliqué en termes de vue, méditation et action.
La vue est l’aperçu que nous pouvons expérimenter de notre vraie nature.
La méditation stabilise la vue dans notre être.
L’action nous apprend à intégrer cette vue.
Comme un vieil homme regardant un enfant jouer, nous ne nous faisons plus pièger par les événements quotidiens, ou nous ne prenons plus toutes nos histoires si au sérieux.
Au début, la pratique de Shamata est utilisée pour travailler habilement avec notre esprit conceptuel et venir à bout de notre illusion ; nous utilisons la connaissance naturelle de notre esprit pour arriver à sa base. Tout comme l’eau minérale gazeuse perd lentement ses bulles, l’esprit « pensant » disparait et l’esprit « connaissant » devient plus clair et plus stable.
Lorsque l’esprit pur émerge et que nous atteignons le niveau de transcendance, la pratique de Vipashyana nous offre une révélation de notre essence, et toutes les traces d’ignorance et d’illusion sont consumées. En demeurant dans l’état non distrait de Vipashyana, nous réalisons la nature inhérente de Shunyata qui nous révèle peu à peu qui nous sommes vraiment : l’esprit inné de claire lumière, la nature même de l’esprit.

  • Model: CDF352

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